Monday, 28 November 2011

Realization of self puts an end to all karmas


 Practical steps to spirituality- section 2 part 16

The  law  of  karma  :  part  9

The  views  of  sages  , that  of  Lord  Rama  and  Lord  Krishna:
Ramana  Maharishi    accepted  the  validity  of  the  law  of  karma  but  he  said  that  they  were  applicable  only  as  long  as  a  person  imagined  that  he  was  separate  from  the  Self.. He  said  that  every  act  and  experience  in  one's  life  is  determined  at  birth  and  that  the  only  freedom  one  had  is  to  realize  that  there  is  no  one  acting,  no  one  experiencing..  However  when  one  realizes  the  Self,  there  is  no  one  left  to  experience  the  consequences  of  the  actions  and  so  the  whole  structure  of  karmic  law  becomes  redundant.. There  is  no  karma  when  there  is  no  I . Only  as  long  as  the  sense  of  doership  is  there,  there  is  the  sense  of  enjoyment  and  of   individual  will.. As long  as  individuality  lasts,  free will will be  there.

If  what  is  destined  to  happen  will happen,  is  there  any  use  in  prayer, or  self  effort.?or  should  one  remain  idle?. There  are  only  two  ways  to  conquer  destiny  according  to  Ramana  Maharishi.. One  is  to  enquire  for  whom  is  this  destiny  and  discover  that  only  the  ego  is  bound  by  destiny.  and  not  the  Self.. Destiny  is  the  result  of  past  action. It  concerns  the  body and mind  . Should  anything  happen  to  one's  body  mind  , it  happens  as  a  result  of  your  past  actions,  of  Divine  will  and  other  factors.  When  you  completely  wipe  out   the  notion  of  I,  me  and  mine  ,then  there  is  no  destiny  working  on  you.. The  other  way  is  to   kill the  ego  by  completely  surrendering  to  the  Lord. when  you  carry  the  attitude,  "  thy  will be  done". Complete  effacement  of  ego  is  essential  to  conquer  destiny.

Ramakrishna  Paramahamsa   maintained  that  everything  depends  on  the  will of  God.  As  long  as  man  has  not  realised  God  ,he  thinks  he  is  free..  In  the  Bhaghavad   Gita  Lord  Krishna  says   the  forces  of  nature  do  all the  works  , due  to  delusion  people  assume  themselves  to  be  the  doer.. The  Self  is  akartha,  does  not  act,  the  Self  is  abhoktha,  does  not  enjoy  the  fruits  of  actions. . In  all actions  there  is  this  unpredictable  factor  called  luck  or  x  factor   in  modern  language  or  traditionally  as  destiny  or  fate  or  the  force  accumulated   by  the   acts  of  one's  past  lives  which  casts  its  effect  in  the  present. . In  the  Ramayana  when  Lakshman  gets  angry  about  kaikeyi's  boon due  to  which  Lord  Rama  had  to  go  to  the  forest  for  fourteen  long  years,  the Lord  says  its  all  Divine  will.

We  have  seen  diverse  views  in  these  pages  on  the  topic  ; the  law  of  karma.. To  some  extent  destiny  plays  its  part   in  a  person's  life  ,but  we  must  remember  that  this  destiny  was  created  by  his  past  actions  by  exercising  his  free will..  As  far  as  the  fruits of  his  past  actions  are  concerned , he  has  to  undergo  them  . But  he  is  also  the  creator  of  his  destiny  in  the  present. and  is  free  to  create    his  own  destiny  by  his  free will.. Vedanta  upholds  the  view  that  all the  karmas  get  exhausted  when  one  realises  his  Self.

to be  continued......

No comments:

Post a Comment