Wednesday, 25 July 2012

a mere witness

HARI   OM   

Practical   steps   to  spirituality-  section  4  part  33 

Shrimad   Bhagawad   Gita  -  part  49 

 Chapter  4 

                  We  saw  actions  are  divided  in  to   karma   vikarma   and  akarma .   and  karma  into  three  types   nitya,  naimittika   and  kamya. karmas. . The  desire  prompted  activities  are  called  kamya  karma. . They  produce  a  result  and  one  enjoys  the  fruits of  his   desire  prompted  actions. . Vikarmas  are  the  forbidden  actions  ,  such  as  stealing,  cheating  on  others  and  so  on  . These  actions   are  destructive  actions  which  devolve  the  individual. . So  Arjuna  is  asked  here  to  do  the  karmas  and  avoid  the  forbidden  actions. .  Akarma  is  a  state  of   actionlessness  -  the  state  of   Selfhood    ,where  there  is   no  sense  of  doership  and  enjoyership. .

                  Sankaracarya  feels  that   right  action   undertaken  with   a  sense  of    devotion  and  dedication   creates  in  the  mind  of  the  seeker   , a  sense  of  detachment   and  in  due  course  of  time  he  becomes   a  mere  witness  to  all  that  is  happening   in  and  around  him  in  his  life. . So  Lord  Krishna  says   that  when  an  individual   can  stand  apart   and  observe  the  activity   in  the  inactivity  ,  and  see  inactivity   in  activity   , he  is  a  buddhiman- an  intelligent  man. . The  capacity  to  see  oneself  as  an  actor   on  the  stage  of  life   is  a  Divine  capacity  . This  frees  one  from  one's   selfish  preoccupations   with  one's  life.

                   So  such  a  man  ,  when    becomes  a  mere  witness  to  everything  , only  his  body  mind and  intellect  will  be  working  , though   engaged  in  action   cannot  be  said  to  be  doing  any  action. . .  Mostly  our  actions   are  prompted  by  desires   and  hope  . . Ego  is  created    only  when   the  Self  identifies   itself  with  the  mind  body  intellect.  and    this  ego  keeps  going   because  of  the  hopes of    the future and   the satisfaction  in  the  present. . So  when  an  individual  has  renounced  hope  , has  brought  his mind  body  under  his  control,  when  he  has  nothing  to  claim  as  his  own ,  then  his  ego   can  no  longer  trouble  him. . He  then  becomes  a  doer  of  God's  will . Such  a  man  is  free  from  the  pairs  of  opposites  ,  and  though  acting  is  not  bound  by  his  actions. . There  are  no  karma  phala,  the  consequences  of  his  actions he  has  none.

to  be  continued.....

No comments:

Post a Comment