Monday, 9 July 2012

the path of action and the path of knowledge


Practical  steps  to  spirituality-  section  4   part  16

Shrimad    Bhagawad    Gita  part  -  32 

Chapter  3 

                   When  we  say  there  are  two  paths  and  they  do  not  contradict  each  other. ,  all  it  means    as  Sankaracharya  opines  that   the  paths  are  to  be  followed  serially. .  W e  have  seen  in  the  previous  paper  that  one  starts  with  karma  yoga  and  when  his  mind  is  purified  , he  thinks  of  higher  goals.  . So  he  starts  thinking  of    himself,  he  wants  to  know  who  he  is  really . Is  he  just  the   three  bodies  -  gross,  subtle  and  causal  ? Is  he  something  more  than  these ?  From  where  has  he  come  to  where  does  he  go   and  his    relationship    with  God,   and   with   the  world.  all  these  and  many  more  questions  arise  in  his  mind.  . So  he  approaches  a  guru  .  This  is  the  path  of  knowledge. . 

         Krishna  says  there  are  two  types  of    paths   one  os  the  path  of  action  and  the  other  the  path  of  knowledge. . Krishna  says  that  there  are  two  types  of  men  -  the  active  and  the  meditative. . The  path  of  action   is   for  the  active  and  the  path  of  knowledge  is    for  the  meditative. One  takes  to  that  path   that  suits  his  inherent  nature,  his  vasanas. . One  selects  the  path  according  to  his  swadharma  , which  again  depends  on  his  inherent  nature. 

     One  taking  to  the  path  of  action  does  not   get   stuck  up  there.  as  explained  above. . The  path  of  action    is  just  a  means  to  and  end  ,it  leads  one  indirectly  to  the  path  of  knowledge.  ,  it  is  only  a  preparation  to  enter  the  path  of  knowledge. ,  whereas  the  path  of  knowledge  leads  one   to  the  goal   of  self  realization  directly  without  any  extraneous  help.  Vedanta  believes  that  only  by    the path of  knowledge      one  can  get  realization.

No comments:

Post a Comment