Saturday, 8 September 2012

abhyasa and vairagya

HARI  OM  

Practical   steps  to  spirituality-  section  4  part  73

Shrimad   Bhagawad  Gita  -part  89

Chapter  6  

                             Arjuna  raises  a  pertinent  question  . He  says " this  yoga  of  equanimity  taught  by  the  Lord , I see  not  its  enduring  continuity  because  of  the  restlessness  of  the  mind. . The  mind  is  restless  and  turbulent  by  nature   and  it  is  quite  often  difficult  to  control  the  mind."   So  Arjuna   wants  to  know  if  such  is  the  nature  of  the  mind,  then  how  does  one  keep  it  under  control. . Lord  Krishna  accepts  that  the  mind  being  restless  and  turbulent  is  difficult  to  control. . It  is  true  that  when  the  mind  is  attached  to  something  ,it  is  difficult  to  pluck  it  from  its  attachments..  Lord  Krishna  says  the  mind  can  be  restrained  by  abhyasa  ( practice ) and  dispassion  ( vairagya ) .

                        The  Lord  maintains  that  when  the  mind  is  stilled  the  Self  is  gained  as  in  meditation  . Arjuna's  argument  is  that  since  the  mind  is  restless  it  cannot  be  stilled  , so  the  Self  cannot  be  gained. . Dispassion  or  renunciation  (  sanyasa  ,which  we  have  seen  in  chapter  5 )  is  giving  up  the  clinging  attachments  to  the  objects  of  this  world   and  giving  up  the  anxieties  over  the  fruits  of  action. . These  two  namely  attachments  and  anxieties   are  the  main  causes  for  the  agitations  in  the  thoughts   which  make  it  difficult  to  control  the  mind. 

                      By  practice  is  meant  the  constant  and  conscious  repetition  of   one  single  thought  " I  am  successfully  able  to  control  all  desires,  or  I  am  able  to keep  my  mind  peaceful   and  free  from  agitations  " . These  positive  affirmations  help  strengthen   the  resolve  to  renounce  one's  desires  ,  and   to  thereby  deepen  the  meditation. . The  lord  puts  practice  before  you  even  develop  dispassion  for  the  simple  reason  that   in  due  course  of  time  renunciation  will  naturally  follow  . From  the  time  the  seeker   starts  thinking   and  questioning  his  life  , to   the   study  of  the scriptures   and     followed  by   following  ethical  principles   one  gets  the  joys  of  a  life  of  self  control,   then  abhyasa  ,practice  has   already started  for  him.  and  vairagya  follows  automatically. . So   through  practice  and  dispassion  , the  mind  can be  restrained  and  made  fit  for  meditation.

to  be  continued.......




0

No comments:

Post a Comment