Sunday, 30 September 2012

classification of prana


Practical   steps  to  spirituality-  section  4 part  88

Shrimad   Bhagawad   Gita  -  part  104 

Chapter  8 

                            Continuing  on  the  discussion  on  meditation  on  the  Supreme  Purusha  , the  Gita  says   that  when  the  meditator  is  engaged  in  meditation  ,  he  discovers  within  himself   a  wealth  of  mental  equipoise   to  bring  his  whole  mind  into  the  contemplation  of  the  Divine.  in  him. . This  is  the  power  of  yoga  talked  about. . The  term  prana  also  used  in the  verse  means   the  different  expressions  of  life's  activity.  through  the  instruments   and  organs  of  the  body. . Prana  is  classified  into  five:    prana-  controls  respiration  both  inhalation  and  exhalation, , apana-  excretary  system, ,   vyana-   the  circulatory  system  , samana - the  digestion and  assimilation  of  food,  and  udhana-  reverse  actions  such  as  burping  ,  vomiting,  and  so  on., and  it  also  is  responsible  for   flights  of  new  thinking   and  propels  the  departure  of  the   subtle  body  from  the  gross  body  at  the  time  of  death. Udhana  makes  it  possible  for  the  individual   to  see  beyond  our  present  world  of  knowledge  into  the   field  of   some  greater  concept  and  live  it.

                            For   the  seeker  who  has  made  his  mind  silent  and  tranquil  in  meditation  ,  whose   physical    body   has  become  controlled   and  all  un wanted  movements  of  the  body  being  arrested   and  when  he  comes  to  identify  with   with  the  object  of  his   contemplation -  the  Self  ,    he  , the  meditator ,  goes  to  the  Supreme  Purusha. . Now  the  mind  becomes  qualified  to  chant  OM . While  chanting  OM  , the  mind  loses   its  sense  of  identification  with  the  false  matter  equipments   and  the  ego  gets  dissolved. . This  is  the  real  meaning  of  death  that  the  Gita  speaks  of,  when  the  meditator  reaches   the  Supreme  Goal. 

to  be  continued.......

No comments:

Post a Comment