Monday, 10 December 2012

transcend the gunas

HARI  OM  

Practical  steps  to  spirituality-  section  5 part 36

Shrimad  Bhagawad   Gita  -part  152

Chapter  14

                          The  fruit  of  good  action  is  sattvic  and  pure  ,  that  of  rajas  is  pain, and  that  of  tamas  is  ignorance. . There  is  mental  serenity  in  sattva, and  single  pointedness  of  purpose. The  fruit  of  rajas  is  pain  and  rajas  induces  a  person  to  insatiable  desires.  and  one  gets   entrapped  in  actions. Ignorance  is  the  fruit  of  tamas and  it  veils  the  discriminating  faculty. . The  sattva  abiding  go  upwards  ,  evolve  upwards,  the  rajasic  remain  where  they  are   until  they  acquire  the   required  mental  purity   ,  the  tamasic  devolve  themselves  into  lower  natures. 

                   The  reader    will  now  have   the  knowledge   that  these  gunas  are  chains that  bind  us  and  keep  us  in  sorrow   and  imperfection    but  an  important  question  will  come  in  his  mind  that   how  then  can  man  make  himself  free    from  the  gunas  and  enjoy  godhood  ?. The  release  from  the  gunas  is  possible  only  when  one  transcends  the  gunas. . The  three  gunas  are  present  in  each  human  being  in  different  proportions    but  the  true  release   from  them  comes  only  when  we  cut  the  chain  that  bind  us  . ,  when  they  are  transcended,  but  one  has  also  to  be  established  in  the  spiritual  experience. . The  Self  identifying  with  the  body, mind,  intellect  dances  to  the  tunes  of  the  gunas.

              Swami  Chinmayananda  says  meditation  is  the  process  through  which  one  disentangles  oneself  from  these  thought  processes  and  realizes  himself  to  be  the  Infinite.  and  understands  that  his  ego  was  being  governed  by  the  gunas. .  So  he  understands  himself  as  something  higher  than  the  gunas   and  he  then  transcends  his  own  mind  and   intellect   and  rediscovers  himself  to  be  that  Infinite  which   has  given  him   also  the  capacity  to  delude  himself  and  identify  himself  with  the  body,  mind  and  intellect   and  the  Lord  says " he  then  attains  My  Being.  when  he  transcends the  gunas "

to  be  continued.....
   

No comments:

Post a Comment