Wednesday, 13 March 2013

invocation to the Lord and Guru


Practical  steps  to  spirituality-  section  -5 part  76

Important  questions  asked  in  Vedanta  

                           From  now  on  a  new  chapter  opens  in these  pages. We  shall  try  to  answer  some  important  questions  that  may  arise  from  time  to  time  in the  course  of  our   study  of  Vedanta. . Let  us  start  the  study  first  with  an  invocation  to  the  Lord.  and   our   Guru. 

                           Every  Vedantic  text  begins  with  an  invocation  to  the  Lord  and  /or  Guru. with  an  invocatory  verse   called  mangalacarana  ,  literally  means   an  auspicious  observance  . This  invocation  is  offered  to  one's  Ishta  Devata  ,  to  one's   deity of  personal  worship    like  Sri  Rama,  Sri. Krishna  . Sri  .Shiva  and   and  so  on  . It  is  some  times  offered  to  one's  Guru  and  sometimes  to  both  God  and  one's  Guru.

                      Let  us  start  with  the  invocation given  by  Adi  Sankaracarya  in  his  Vivekacudamani  ."  My  salutations  to  Sad Guru  Govinda  , who  is  of  the  nature  of  Bliss  Absolute  ,  who  can  be  known  only  through  the  import  of  the  essence  of  Vedanta   and  who  is  beyond  the   reach  of  the  known  instruments  of  knowledge  "  One  of  the  popular  names  of  Lord  Krishna  is  Govinda   and  Sankaracarya's  Guru's  name  was  Sri  Govinda - bhagawad  -pada  .  So  in  this  verse  Sankara  invokes  the  blessings  of  both  the  Lord  and  his  Guru.  by  using  the  term  'Govinda'. 

                     Now  the  question  may  arise  as  to  what  is  the  need  for  an  invocation  ?. This  is  done  before  any  undertaking   to  fill  our  minds with  humility  ,  devotion   , purity  and  strength.  and  for  the  success  of   what  one  is  going  to  undertake. . One's  ego  gets  by-passed  when  he  invokes  the  Grace  of  the  Lord   to  help  him   do  his  work  with  perfection.   

                     Sankaracarya  says  in  the  above  verse  that  the  Supreme  Absolute  is  Sat-Chit  -Ananda  - Existence -Knowledge -Bliss  . and  cannot  be  known  through  any  instruments  of  knowledge  like  perception,  inference  or  comparison   and  so  on. . He  can  be  known  only  though  knowledge  . Knowledge  is  considered  as  the  direct  means   to  Self-Realization. . All  other  paths  make  the  seeker  only  fit  to  walk  the  path  of  knowledge.


to  be  continued.....


No comments:

Post a Comment