Tuesday, 4 June 2013

what is the not- Self ?


Practical  steps  to  spirituality-  section  6  part  1 

Answers  to  questions  raised  in  Vedanta  .

                            What  is  the  not-  Self  ?   We  have  seen  a  few  days  back  the  seven questions  asked  by  a  sincere  disciple  to  the  Guru  in  the  Vivekacudamani  . . Let  us  take  the  fifth  question     "what  is  the  not- Self ?  " for  discussion  in  today's  page.   Let  us  recall  all  the  seven  questions  :  1. what  is  bondage  ?  2.   how  has  it  come  ?  3. how  does  it  continue  to  exist  ?  4. how  can  one  get  out  of  it  completely  ?5.  what  is  the not  - Self?  6. who  is  the  Supreme  Self  ? and  7. what  is  the  process of  differentiation  between  the  Self  and  not- Self  ? 

                           The  world  is  created  by  the  Lord  with  the  help  of  his   two  natures  -  lower  ,the  apara  prakriti ,  and  higher , the  para  prakriti . The  eightfold   lower  aspect  of  the  Lord  constitutes   the  unmanifest  creative  potential  - avyakta  ,  the  Total  Mind  -  mahat  tattva  ,  the  Total  Ego  - ahamkara   and  the  five  great  elements  - space,  air  fire  water  and  earth. . This  constitutes  the  entire  gross  and  subtle   and  unmanifest  matter  of  the  universe   and  includes   every  individual  body  , mind  , senses  intellect  ego   and   inherent  tendencies  ( avyakta    vasana  ) . The  highest  aspect  of  the  Lord  is  His  manifestation  as  life  which  enlivens  all  matter.

                           The  fifth  question  raised  by  the  disciple  pertains  to  the  not-  Self, . the  anatman  . The  term  '  anatman  ' literally  means  not  -self  , all  that  which  is  not  the  Self  . The  sthula-  the  gross , sukshma  the  subtle  and  karana -  the  causal   body  constitute  the  not-self  the  anatman . . . Let  us  see  what  the  gross  body  is.  From  innumerable  life times  each  individual  has  been  identifying  himself  with  the  gross  body  and  continues  to  think  ' I  am  the  body '  and  whatever happens  to  the  body   ,he  thinks  happens  to  him. . As  a  result  of  this  identification  with  the  gross  body  he  experiences  the  jagrad  avasta  , the  waking  state. The gross  body  is  made  up  of  skin,  flesh,  blood ,  blood vessels,  fat,  marrow ,  bones   and  has  limbs  such  as  head  hands  and  legs  . Sthula   means  that  which  is  perceivable  by   our  senses  as  well  as  by  that  of  others   And  sarira  means  that  which  disintegrates  in  to  the  five  great  elements  from  which  it  was  created.

to be  continued.....

No comments:

Post a Comment