Tuesday, 18 June 2013

the sukshma sarira -the subtle body


Practical  steps  to spirituality  -section 6  part   5 

                   We  have  seen  the  first  aspect  of  the  not-Self  , the  anatman    , the  sthula  sarira  ,  in the  last few   pages   and the  harmful  effects  of  identifying  with  the  body. . Today  ,we  shall  see  the  second aspect  of  the  not- Self  , the  sukshma  sarira  ,the  subtle  body. . The  individual  identifying  with  the  subtle  body   experiences  the  svapna  avastha  ,the  dream  state. . The  subtle  body  cannot  be  perceived  by the  senses   and  is  composed  of  the  five   great  elements  which have  not  undergone  grossification. .

                    This  body  is  born  of  the  good  actions  of  the  past. . The  faculty  of  reasoning  is a rare  attribute   found in  human  beings  alone. . It  is  this    faculty  alone  that  can  help in  questioning  the  subtle  issues  , and  develop  viveka  and  vairagya  and  go  through  the  journey of  self  realization. . Every  birth  is  a  result  of  past  actions  - both  good  and  bad   and  human  birth  implies  both  punya  and  papa  fructification  ,  happy  and  sad  times   are  never  far  from  each  other. . So  to  expect  to  have  only  good  times and  resist  the  bad  times is  as  foolish  as  to  hope  to   live  in this  body  forever. 

                     This  subtle  body  is  an  instrument  for  experiencing  joy  and  sorrows.  and  it  is  constituted  of  the  17  limbs  ,namely  - the  five  organs  of  perception  , the  five  organs  of  action  , the  five  pranas  , the  mind  and  intellect  . And  from  the  standpoint  of  kosas  ,the  subtle  body  is  divided  into  three  kosas - the  pranamaya kosa,  the  manomaya  kosa  and  the  vijnanamaya  kosa. . Due  to the  veiling  of  the  self  by  the  pranamaya  kosa  , I  say  "  i am  hungry  , i am  thirsty. , due  to  the  veiling  by the  manomaya  kosa  i  say  "  i am  confused" and   due  to  that  of  the  vijnanamaya  kosa  i say  "  I am  intelligent  ,  or  i am  dull  and  so  on. . The  Self  is  neither  fat,  nor  tall,  nor  hungry  , confused  dull  or  intelligent. . The  Self  is  free  from  all  attributes  and   is  perfect. . When  I  choose  to  identify  with  the  instruments   and  not  with  my  Self  ,then  I  take  upon  myself  all  the  limitations  of  the  mind  body  upon  me  and  consider  myself  to  be  full  of  limitations. . We have  to  renounce  the  identification  with  the  body, mind  and   intellect.

to  be  continued....


  1. Very enlightening and educative. Earnestly desire to study all sections and all parts of this book

  2. When face up against another man, men will generally post in a fending off stance with arms drawn out and jaw/nose region protected. They will harden their muscles in order to withstand an attack better.
    enlast cream reviews