Wednesday, 3 July 2013

defining the Self

HARI  OM  

Practical  steps  to  spirituality-  section 6 part 10

Defining  the  Self  

                        In spite  of  the  impossibility  of  defining  the  Self  , Vedanta  , attempts  to  describe  the  Self  with  the  help  of  words. . The  main  aim  of  any  verbal  description  is  to  help  the  seeker  walk  the  path  of  Self- knowledge  . . The  Paramatman  or  the  Supreme  Self   is  outside  the  range  of  the  senses,  mind  and  intellect.  , hence  cannot  be  objectified  by  them. . The  Supreme  Self  is  not  an  object  of  sensory  perception,  feeling  or  thought. . This  is  the  reason  the  Self  is  is  described  as  beyond  the  reach  of  verbal  descriptions  and  thought  constructions. 

                      The  Paramatman  is  described  as  Sat  -Cit  -  Ananda. . These  terms  are  not  actual  definitions  but  only  pointers  that  help  turn  our  attention  towards  the  Self  . Once  they  have  done  their  job  as  pointers  they  are  to  be  discarded   just  as  a  pole- vaulter  who  is  trying  to  cross  over  a  bar  has  to  drop  the  pole  , similarly  these  pointers  have  to  be  dropped   once  you  have  to  reach  the  destination. . Pujya  Gurudev  Swami  Chimnayananda  says  "  when  I  point  to  the  moon  , if  you  keep  looking  at  the  tip  of  my  finger ,  you  will  never  see  the  moon. . Your  eyes  should  leave  the  tip  of  the  finger   and  travel  along  in  the  direction  in  which  it  is  pointing  , then  alone  you  can  see  the  moon. " . The  seeker  of  Self-  knowledge   should  uses  the definitions to  remove  from  the  mind  all  that  is  not  the  Self   and  then  renounce  these  definitions  and  effortlessly  attain  Self- Realisation. 

                       The  Atman  is  described  as  Sat-  Cit  -  Ananda. . This  definition  is  an  attempt  to  describe  the  Self  using  its  intrinsic  characteristics  . Sat  is  Eternal  Existence,  Cit  is  self  effulgent   Consciousness  and  Ananda  is  Absolute  Bliss  . The  Atman  is  the  sakshi,  the  witness , of  the  three  states  of  awareness  that  of  waking, dream  and  deep  sleep.

to  be  continued.....

No comments:

Post a Comment