Friday, 13 September 2013

Tat tvam asi


Practical  steps  to spirituality  -section 6  part  36  

Tat  tvam  asi  - That  thou  art. 

                  The  Mahavakya  'Tat  tvam  asi  '  establishes  the  identity  of  Atman  and  Brahman  . . This  Mahavakya  is  found  in  the   sixth  chapter  of  the  Chandogya  Upanishad  , wherein  Rsi  Uddalaka  instructs  his  son  and  student  Swetaketu   about  the  nature  of  Brahman   and  the  identity  between  the  Self  and  Brahman  with  the  words  ' Tat  tvam  asi  ' . . And  altogether  this  statement  appears  nine  times  in  this  Upanishad. . The  statement  tries  to  equate  Tat  with  tvam   and  which  can  be  expressed  mathematically  as    Tat  =  tvam  and  the  verb  'asi  '  indicates  the  identity  between  the  two  by  using  the  equal  to  symbol. . We  cannot  establish  the  identity  between  Tat  and  tvam   at  the  superficial  level   between  Iswara  and  jiva.    Iswara   =  Sat  Cit  Ananda  Principle  +macrocosm  conditionings   and  Jiva  =  Sat  Cit  Ananda  Princoiple  +microcosm  conditionings  . . The  difference  between  Iswara  and  jiva  is  thus  only  in  the  conditioning  portions  and  not  in  the   Sat  Cit  Ananda  Principle   portions. . Since  the  conditionings  are  mere  appearances  ,  mere  names  and  forms  , they  have  to  be  rejected. 

               Devoid  of  the  conditionings  , both  Iswara  and  jiva   are  the  same  Sat  Cit  Ananda  Principle  . So  the  identity  between  Tat  and  tvam  is  recognised  only  when  we  see  both  Iswara  and  jiva  from  the  perspective  of  their  common  factor   the  Sat  Cit  Ananda  Principle  .  The  Sat  Cit  Ananda  Principle  when  considered  as  the  substratum  of  Iswara  is  called  Brahman   and  the  same  Sat  Cit  Ananda  Principle   when  considered    as  the  substratum  of   the  jiva  is  called  Atman  . . So  the  Mahavakya  establishes  the  identity  of  Atman  and  Brahman. . This  means  that  all  is  the  Self  -  the  whole  cosmos  is  the  Self. ,  you  and  I  , he  she  it  and  all  are  the  Self  alone  . This  is  the  Advaita  -  non-duality  explained  by  the  Upanishads  . The  actual  experience  of  this  knowledge  at  the  seat  of  meditation  destroys  bandage  once  and  for  all. 

to  be  continued....  

No comments:

Post a Comment