Friday, 8 July 2016

Drg drsya viveka- verse 18 .


Drg  drsya  viveka  -verse 18 .

               We  saw  that  we  make  mistakes  at  two  levels - one  at  the  internal  subjective  level  and  the  other  at  the  external  objective  level.  They  have  to  be  dealt with  at  two  levels.  The  internal  confusion  is  resolved  when  I  understand  through   sravanam  and  mananam  that  I am  the  sakshi  chaitanyam. . This  verse  talks  about  the  confusion  at  the  external  objective  level. . The  world  is  a  mixture  of Brahman  and  the  world  ,which   are  mixed  together. . The  world  is  only  nama rupa  with  no  independent  reality  of  its  own. . The  changing  nama  rupa  has  been  superimposed  on  the   non -changing  Brahman.   The   Reality  of  Brahman  is  transferred  to  the  nama rupa  world.  and  then  this  non-substantial  nama  rupa  is  taken  to  be  real.  and  substantial  . I  then  come  to  depend  on  this  world  for  my  peace  security  and  happiness.  and  go  through a  life  of  struggle  and  suffering. 

           The  vikshepa  sakti  of  maya  has  the  power  to  create   and  the  avarana  sakti  has  the  power  to  conceal  the  Truth. . Vikshepa  sakti  is  responsible  for  the  creation  of  this  world  ,  our  minds  and  bodies. . Our  body  and  mind  are  useful  for  me  to  make  transactions  with  the  world  . If  I  were  the  sakshi  chaitanyam  only  ,I  would  not  have  been  able  to  function  in  this  world   and  I  cannot  even  claim  my  sakshi  chaitanyam  status. . However  the  avarana  sakti  veils  the  Truth   and  hence  I  do not  differentiate   between  the  real  I  and  the  maya  created  body mind. . So  I  take  on  the  problem  of  the  body  and  mind   as  a  problem  faced  by   the real  I  ,  the  third  seer  , which  is  associated  with  my  body  in this  life   but  is  associated  with  my  mind  which  continues  birth  after  birth  through  different  life  times . This  is  the  subjective  individual  level  at  which  we  remain  in  bondage. . At  the  subjective  level  there  is  Atma  -anatma  confusion   and  at  the  objective  level  the  Brahman -world  confusion. . So  I  come  to  experience  insecurity  all  through  my  life  because  of  this  Atma  anatma  aviveka. 

No comments:

Post a Comment