Thursday, 3 November 2016

Bhakti yoga-continued...

HARIH  OM 
Bhakti  yoga  -continued

                Pujya  Gurudev  says  that  selfless  love  seeking  a  fulfillment  in itself ,  when  directed  towards the  Divine  with  a  firm  faith  and  an  all  out  belief  is  called  bhakti.  While  , Sankaracharya  describes  bhakti  as  the  identification  of  the  ego  with its  Real  Nature. . The Lord  says  in the  Geeta  that  a  seeker  who  has  identified  himself  with  the  Infinite  'ME'  alone  is  a  true  bhakta  . 

            Scriptures  give  three  different  definitions  of  God  depending  on the  maturity  of  the  seeker. . For  a  beginner  , scriptures  define  God  as jagat  karta  Iswara  . - God  as  the  creator  of  the  world. . So  the  seeker  comes  to  believe  that  God  is  located  in  some  place  like  Vaikunta  or  Kailash  . and  a  personal  God  as  Sri  Rama,  Sri  Krishna  or  Shiva  is  worshipped. . This  is  called  Eka  Rupa  Iswara. .  As  a  seeker  advances  spiritually  ,  scriptures  present  him  with  a  Vishva  Rupa  Iswara  ,  God  as  the  material  cause  of  the  world. . He  is  the  jagat  karana  Iswara. ,  He  alone  becomes  the  universe. . In  the  first  stage  ,we  say  ,He   created  the  world   and  in the  second  stage  we  say  He  becomes  the  world. 

           In   the  third  stages  , the  seeker  is  presented  with  the  concept  of  jagat  adhishtanam  Iswara  -  God  as  the  substratum  of  the  world. .  God  appears  as the  world  with  different  names  and  forms. . He  is the  substratum  of   all  the  forms   or  the  entire  creation. . Since  He  transcends  all  forms,  He  is  now  seen  as  the  formless  One. . He  is  the  arupa  Iswara or  Brahman  to  be  precise. . The  first  form  of  bhakti  is  called  'eka  rupa  bhakti,  the  second  as  aneka  rupa  bhakti   and  the  third  is  arupa  bhakti. . The  one  who  has  come  to  the  third  stage  does  not  stop  praying  to  a  personal  God.  Sankaracharya  the  greatest    proponent  of   Advaita  Vedanta  continued  to  worship  gods  and  goddesses   and  He  composed  great   stotras   for  the  benefit  of  all  those  who  were  still  in  their  early  stages  of  bhakti. 

           When  the  devotee  reaches  this  final  stage  of  bhakti  ,  he  comes  to  identify himself  with  that  formless  One   and  at  the  same  time  he  comes  to  see  this  Infinite  Truth  in  all  beings  ,  he  sees  Divinity  everywhere. .  He  is  the  uttama  bhakta  . 

No comments:

Post a Comment