Friday, 6 January 2017

Avasta trayam .

           The  avasta  trayam  also  known  as  the  three  states  of  experience,  are  the  jagrat  avasta -the  waking  state  ,   the svapna  avasta  -the  dream  state  and  sushupti  avasta  -the  deep  sleep  state.  In  the  jagrat  avasta,  the  mind  is  fully  functional-  the  emotional,  rational,  thinking,  ego  and  memory  faculties  are  functioning  fully.  In  this  waking  state  ,we  experience  a  world  that  is  external  to  our  body-mind  complex  as  well   as  the  external  world  of  beings  and  objects.  This  external  world  that we  experience  is  also  available  for  others  to  experience. . We  experience  the  jagrat  prapancha  through  our  sense  organs  and  we  function  as  a  karta  and  bhokta  . The  jagrat  avasta  is  sthula  sariram  pradhana  avasta  ,  so  we  need  a  physical  body  to  experience the  physical  universe. 

        In   the Svapna  avasta , also  known  as  the  dream  state  , only  memory  is  functional  . Whatever  we  experience  in  the  jagrat  avasta  gets  registered  in the  memory  part  of  the  mind . The  emotional  faculty  to  gather  fresh  emotions  ,  the  rational  faculty,  the  ego  all these  do  not  function. In  the  dream  state  ,we  experience  a  world  that  is  internal . Dream  is  created  out  of  my   own  memory    and  is  called  vasanamaya  prapancha . . In  the  waking  state  , the  external  world  is  concrete  as  it  is  bautika  prapancha   but  in the  dream  state  , the  internal  world  is  abstract  . It  is  a  subjective  universe  available  only  for  my  experience  and  not  for  others. . Svapna  is  memory  based   and  belong  to  the  sukshma  sariram. . It  is  the  waker  alone  who  creates  a  dream  world   out  of  himself,  full  of   characters  and  things  all  of  which  are  created  out  of  himself   and  he  puts  an  end  to  the  dream   world   even  as  he  wakes  up. 

      In  the  Sushupti  avasta  ,also  known  as  the  deep  sleep  state , the  mind  is  fully  non-functional ,  and  memory, thinking,  emotional  faculties  and  ego  are  all  absent. . There  is  no  sense  of  'I am  sleeping'. . All  the  faculties  lie  dormant. . So  the  internal  and  external  world  are  both  not  there. . In  Vedanta , Sat  is  that  which  exists  at  all  three  periods  of  time  and  the  world  disappears  from  our  view in the  dream   state. as well  as  the  deep sleep  state.    Hence  this  world  that  we  experience  only  in our  waking  state  cannot  be  Sat. it  neither  can  be  taken  as  asat  because  we  do  experience  this  world  . So  the  world  is  considered  as  mithya.  Both  the  sthula  and  sukshma  sariram  are  not  functioning  in the  sushupti avasta  . In  this  sushupti  avasta  only  the  karana  shariram  is  dominant. 

1 comment: