Wednesday, 1 February 2017

The nature of the Self .

HARIH  OM 
              We  are a  mixture  of the  Self  and  the  not-Self ,  Atma  and  anatma  ,  spirit  and  matter. . Atma  is  different  from the  three  sharirams  ,  Atma  is  the  witness  of  the  avastha  trayam  and  it  is  beyond  the  pancha  koshas.  Atma  is  of  the  nature  of  Existence  , Consciousness  and  Bliss.  The  nature  of  the  Self  can  be  indicated  in two  ways :tatastha  lakshana  and  swaroopa  lakshana . In  the  former  , the  Self  may  be  indicated with  respect  to  the  world  and  its  conditioning  ,  as  the  cause  of  the  world   , as  the  witness  of  the  thoughts  and  so  on.   The  Self  can  also  be  indicated  directly  as  infinite  ,  eternal  and  so  on  by  indicating  by the   swaroopa  lakshana   of  the  Self  as  Existence- Consciousness  and  Bliss  (  as Sat-Cit-Ananda) .

           Existence  is  that  which  remains  in all  three  periods  of  time  or  we  can   say , that  which  exists  in the  past,  present  and  future  is  Existence. . The  Self  is  present  in all  three  periods  of  time ,which  means it  is  eternal. . In  the  Bhagavad  Geeta  , the  Lord  says  to  Arjuna  that  there  was  never  a  time  when  He  was  not  there  nor  will  He  be  not  there  in the  future.   The  birth  of  a  thing  is indicated  as  something  that  comes  into  existence  from  being  non-existing  prior  to  its  present   state  of  existence.   Since  Self   is  present  in all  three  periods  of  time  ,  it  is  birthless  ,deathless   , beginningless  and  endless. . Whatever  has  a  name  and  form  goes  through  the  process  of   birth  , death  and  change . Since  I  am  birthless  , I  am  eternal   and  changeless  ,  nameless  and  formless   and  attributeless.  The  Self  is  of  the  nature  of  pure  being. 

          This  Existence  principle  is  the  very  substratum of  the  entire  universe  and  everything  in the  world  is  experienced  as  the  ' isness '  of  an  object  such  as  the  book 'is'.  the  house 'is'. . I  experience  Existence  within  myself  as  ' I am '. . I  do not  need  any  proof  for  my  existence  because  my  existence  is  very  much  self evident  to  me.  

No comments:

Post a Comment