Thursday, 13 April 2017

Jiva, jagat and Isvara .

HARIH  OM 
       The  main  topics  of  Vedanta  can  be  summed  up  as  jiva,  jagat  and  Isvara. and  the  relationship  between  each  one  of them  and  their  nature. We  are  first  introduced  to  the  topic  of  creation  . The  different  Upanishads  deal  with  the  topic  of  creation  with  different  perspectives  but  the  main  teaching  regarding  creation  is  that  before  the  emergence  of  this  universe  ,it  must  have  existed  in potential  form,  just  as  a  tree  exists  in a  potential  form  as  the  seed  , or  we  may  say,  when  we  talk  about  ornaments  , we  know  they  must  have  existed  in a  potential  form  as  gold  and  ornaments  are  nothing  but  different  names  and  forms  given  to  gold. When  gold  is  removed  , the  names  and  forms  cease  to  exist  as  they  are  non-substantial  and  so  cannot  exist  on their  own. 

        Similarly,  the  universe is  nothing  but  nama-rupa  ,and  must  have  existed  in  an  unmanifest  condition  ,called  Maya,  Prakriti  or  Sakti. . These  names  and  forms  require  a  substratum  on  which  to  rest   and  that  substance  or  substratum  is  called  Brahman  /Paramatma / Atma. . So  before  creation  ,only  two  things  existed  :  Brahman,  the  chetana  tatvam,  the  Consciousness  principle  and  Maya,  the achetana  tatvam,  the  matter  principle.  Both  are  beginningless  and  eternal.  The  law  of  conservation  of  matter  and  energy  states  that  matter  cannot  be  created  or  destroyed. . Brahman  , the  Consciousness  principle  cannot  change  or  evolve  into  the  universe. It  is  the  matter  principle  that evolves  at  an  appropriate  time  into  the  pancha  bhutas  and  the  14  lokas,  and  into  sukshma  and  sthula  sarirams  -all  evolve  in  the  form  of  just  names  and  forms  ,with  no  independent  existence  of  their  own. 

     More  on  this  topic  will  continue  in the  coming  pages. 

No comments:

Post a Comment