Tuesday, 9 May 2017

Jiva ,jagat and Isvara .-part 8

      In  the  spiritual  journey  , we  talk  about  ' attaining   Poornathvam '.  by  gaining  the  knowledge  of  the  Self  by  going  through  various  sadanas of  karma  yoga,  upasana  yoga  and  jnana  yoga. All  the  first  three  purusharthas  are  finite  goals  and  which  may  help  us  earn  punyam to  go  to  swarga. But  as  and  when  our  punyams get  exhausted  , we  are  pushed  back  to  this  very  earthly  existence.  Scriptures  say,  Moksha  Purushartha  is  the  only  highest  goal  attaining  which  there  remains  nothing  else  to  attain. . When  we  use  the  word  ' attaining  Moksha  '  ,the  use  of  the  word  attaining  moksha  may  present  a  logical  problem. 

     Anything  attained  in time  will  be  lost  in  time  also. . If  Moksha  is  nitya  that  is  eternal  , it  means  when  moksha  is  attained  we are  permanently  freed  from  the  bonds  of  samsara.  and  is  ever poornaha  and   remains  ever  in  Bliss.   The  word  ' attaining '  does  not  refer to  attaining  something  in time   and  something  outside  of  us.  Moksha  is  already  accomplished  and  there  is  nothing  to  be  acquired   because  Moksha  is  our  very  own  real  nature. 

   Then  the  next  logical  question  arises   and  that  is   if  we  are  always  poornaha  ,  then  what  is  the  need  for  doing  sadanas  ,which  scriptures  prescribe  for  us  ?  Why should  we  do  karma yoga  and  upasana  yoga  for  getting purity  of  mind  and  developing   a  single  minded  concentration  and   then   getting  the  sadana chatustaya  sampatti   to become    a  fit  adhikari  to  enter   jnana  yoga  which  consists  of  sravanam,  mananam  and  nidhidyasanam      practice   all of them  for  a  length of time  for  gaining  knowledge  ,if  we  indeed  are  already  a  nitya,  suddha,  buddha  ,mukta  purushaha  ?

No comments:

Post a Comment